La vénération des sanctuaires de Kumano comme lieux saints du shintoïsme est antérieure à l'introduction du bouddhisme au Japon au milieu du 6e siècle. Une fois le bouddhisme arrivé à Kumano, il a pris racine rapidement, et plutôt que rivaliser avec la religion indigène pour l'autorité religieuse, il a commencé un long processus de mélange harmonieux.
Le produit de cette relation peut être vu à Nachi Taisha. Juste à côté de l'éminent sanctuaire, il y a le temple bouddhiste Seigantoji. En fait, à l'époque, les bâtiments n'étaient pas encore sous contrôle distinct et ont fonctionné comme une institution religieuse. Les bâtiments à la fois sanctuaire et temple sont impressionnants, et parmi les bâtiments de Seigantoji, il y a une pagode à trois étages. À courte distance de Seigantoji et Nachi Taisha, il y a la chute d'eau de 133 mètres, Nachi no Taki. La plus haute cascade au Japon, c'était un haut site religieux dans la région. Avant le développement de doctrine religieuse organisée, Nachi no Taki était vénéré par les premiers peuples japonais. Même aujourd'hui, on est impressionné par la puissance et la beauté naturelle des chutes.
Le produit de cette relation peut être vu à Nachi Taisha. Juste à côté de l'éminent sanctuaire, il y a le temple bouddhiste Seigantoji. En fait, à l'époque, les bâtiments n'étaient pas encore sous contrôle distinct et ont fonctionné comme une institution religieuse. Les bâtiments à la fois sanctuaire et temple sont impressionnants, et parmi les bâtiments de Seigantoji, il y a une pagode à trois étages. À courte distance de Seigantoji et Nachi Taisha, il y a la chute d'eau de 133 mètres, Nachi no Taki. La plus haute cascade au Japon, c'était un haut site religieux dans la région. Avant le développement de doctrine religieuse organisée, Nachi no Taki était vénéré par les premiers peuples japonais. Même aujourd'hui, on est impressionné par la puissance et la beauté naturelle des chutes.